泰国人妖：另一种风情

　　人妖，是男还是女？是人还是妖？但就在我们抛开这些很难有结果争论的时候，她们却给我们一种另类的美丽，一种畸形的美丽……







　　“人妖”是泰国的特色旅游之一，有“没有看过人妖表演等于没到泰国”之说。

　　泰国“人妖”最集中、水准最高的，首推被外国游客称为“东方夏威夷”的海滨城市芭堤雅，这里距泰国首都曼谷约180公里。芭堤雅市城市建设不错，很具热带风情特点，椰树遍布，海风轻佛，景色优美。一场“人妖”表演，票价是400泰铢，相当于人民币160元。我们是头天订的票，但只购到第二天晚上第二场的最后一排，可见观看“人妖”表演的观众之踊跃。

　　在芭堤雅市中心的一个豪华剧院里，在激越、震耳欲聋的音乐声中，猩红色大幕徐徐拉开。我们眼花缭乱，惊讶得不相信自已的眼睛：60多个“人妖”亮相，“她”们长发飘飘，一个个体态婀娜，胸突腰细，在华丽的演出服衬托下，美丽得如同天上的仙女。表演中，“她”们的舞姿优美，举手投足、一颦一笑，无不显示出女性迷人的魅力。十几个主要演员更是十足的“美人胚子”，其身段和脸蛋漂亮得令人目眩。

    节目的安排颇有新意，考虑了各国游客的欣赏需要；有欧洲的歌剧、滑稽剧，有美洲的歌舞，但中国大陆、香港、台湾的节目仍占多数。因近来中国内地的旅游团猛增，中国民歌>、>演得声情并茂，且歌且舞，赢得满堂喝采。很多观众不禁感叹万分：“很漂亮”，“演出水平很高，”“不相信这些‘人妖’是男人，”“简直难以置信……”



　　散场后，观众争先恐后地同“人妖”合影，特别漂亮的主要演员更受欢迎。近距离看“人妖”，确实是皮肤白嫩、五官清秀，极具女性魅力，连真正的美女也感叹。与“她”们合影，每次需付小费20至40泰铢(相当于人民币7至15元)。要求合影的观众一个接着一个，“她”们的手上捏着一叠钞票，喜得眉飞色舞，脸上的笑容也更加迷人。







    我特别注意到，“她”们的喉节平平，也无人大骨节、粗毛孔等男性特征，心里很是惊异，直到“她”们用生硬的普通话说“快点啦”，“先生，请过来”，“没有时间啦……”那粗粗的噪音从那樱桃小口中发出，才使人猛然想起，他们其实是男人。

　　泰国导游“屁林”告诉我们，别看“人妖”现在很风光，但他们的命运却大多很惨。面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八岁时就被送进“人妖”专门学校严格训练、长大一些后就得吃激素、打针，有的还做了手术，从外表上看已完完全全是一个女性了。他们完全靠吃青春饭，一生中只有几年的风光日子。一旦年龄大了，不漂亮、不吸引观众了，就被淘汰，新的“人妖”就顶替上来。这就是泰国的“人妖”。

　　日本传统文化：歌舞伎

　　周作人曾作惊叹：日本摹仿中国文化，却能唐朝不取太监、宋朝不取缠足、明朝不取八股、清朝不取鸦片。再想想日本的茶道、禅宗和歌舞伎，恰恰是这种兼收并蓄构成了日本文化的独特性。在文化保护方面日本有其独到之处，迄今为止，歌舞伎走过了400年的漫长历史，不知道这种凄凉的载歌载舞还能向前走多久？


　　歌舞伎原为女性的表演，十七世纪由出云阿国率领演出，后来歌舞伎的演员全由男性担任。女角也是由男性反串，称为女形。剧中的年轻俊男称为二枚目，三枚目则丑角。歌舞伎感觉有点像中国的京剧，有很繁复的衣饰及花脸大浓装，演出表情极尽夸张，肢体却像慢半格似的颇为优雅。令人印象深刻。

　　现在的日本，AV小电影肯定比歌舞伎要出名无数倍。而且，坐落在东京的歌舞伎町是闻名全球的红灯区，是旅游旺地。那么真正的歌舞伎是什么呢？

　　在日本传统艺能中，歌舞伎是非常有名的(还有能剧和俳句)。歌舞伎是从民间艺能“风流”演变而成的，据说是从7世纪初，一位在出云大社从事女祭司工作、名叫阿国的女子来到京都从事宗教性的念佛舞蹈时开始的，由于将非公认的女性歌舞加进了新兴的天主教徒风俗，使人觉得新奇，故被命名为为“倾奇踊”，因“倾奇”发音为“KABUKI”，后人便音译成“歌舞伎”。

　　1629年，当时政府曾以“伤风败俗”的理由禁演歌舞伎，后来政府规定歌舞伎可以复活，但只能演“物真似狂言”(模仿狂言)，不久就演变成了只有男性演出的歌舞伎。

    现在的歌舞伎中，由被称为“女形”的男演员出演女性角色就是由此而来的。以往一场到底的形式，也改成拉幕式的多幕剧，剧情更向现实主义方向发展。之后歌舞伎又将日本民俗花道搬上舞台，同时引进西洋演剧的旋转舞台，从舞台延伸到观众席的“花道”(演员通过的走道)，具有演员与观众合而为一的效果。

　　其后，歌舞伎逐渐演变成现在的样子。